INTOLERÂNCIA RELIGIOSA

                O cientista africano Richard Dawkins, fervoroso defensor da inexistência de Deus critica o que chama de “estranha convenção quase universalmente aceita” a de que “a fé religiosa é dona de um privilégio único: estar além e acima de qualquer crítica”.

                Parece-me ter razão o Dr. Dawkins. É aceita com naturalidade por todo mundo a pessoa que afirma não gostar de futebol, de lutas, de política, de proteção ambiental, até de leis ou ainda ser crítico fervoroso de comportamentos, pessoas etc. Mas se arrisque a dizer que não gosta de religião ou venha a critica-las.

                A intolerância religiosa é absolutamente nociva e defende-se com veemência o seu contrário, qual seja a tolerância aliada à liberdade de crença, direito fundamental com assento em nossa Constituição da República. Guerras históricas, para citar como exemplo, foram travadas em nome dessa intolerância.

                O que causa espanto é que os próprios religiosos são, na maioria das vezes, muito intolerantes com quem não tem religião e –muito mais ainda- com aqueles que não acreditam em Deus ou que se apresentam como críticos. Supõem impossível não se acreditar e tentam, às vezes obstinadamente, convencer os ateus a uma conversão ou aqueles que não optaram por nenhuma, mas que crêem, a escolher um “caminho” até Deus, com seus diversos intermediários. Como se isso fosse necessário. Rebatem até com certa agressividade ou com desdém as críticas “blasfemas”.

                O importante nisso tudo é notar que a liberdade de crença garantida pelo texto constitucional admite também a não-crença e que a liberdade de pensamento e expressão é direito fundamental da mesma estatura daquela. Não sei a hierarquia delas na órbita metafísica, mas qualquer elucubração afastaria a racionalidade da discussão em tela.

                Tudo aquilo que está exposto ou oferecido está inexoravelmente sujeito a críticas. Muitas destas servem até para que as coisas melhorem. Não se pode é admitir que algo esteja acima de qualquer crítica. Beira-se o fundamentalismo, evitado nas religiões ocidentais e viola direitos fundamentais. Vê-se diuturnamente religiões lideradas por charlatães ou que ludibriam seus fiéis, religiões que negam direitos já consagrados ou que exigem sacrifícios até mesmo ilegais, que prometem curas de coisas que nem são doenças ou que encobrem escândalos escabrosos de seus membros. Ou ainda achar absurdo se questionar a crença em algo que não se pode provar, pelo menos cientificamente. Não cabe se cobrar tolerância, praticando a intolerância. Não se pode considerar-se acima de críticas, cometendo também muitos erros.